Franciszek w liście do biskupów argentyńskich: Jedyna interpretacja „Amoris Laetitia” to dopuszczenie do Komunii rozwodników żyjących w nowych związkach

Nie, to nie żart. Hiszpańskojęzyczny portal katolicki infocatolica.com zamieścił list będący odpowiedzą Franciszka na wysłaną do niego przez biskupów Buenos Aires interpretację „Amoris Laetitia”, w której dopuszcza się do Komunii tzw. rozwodników żyjących w nowych związkach. Tę interpretację biskupi wcielają w swojej diecezji. Odpowiedź Franciszka jest następująca: Dobrze piszecie. Nie ma innych interpretacji. Stanie się wiele dobrego. Czyli biskupi mają rację, a wspomniani tzw. rozwodnicy pod szczególnymi warunkami zostają dopuszczeni do Komunii. Cytujemy poniżej kluczowe słowa z obu dokumentów – interpretacji (wytycznych) biskupów oraz listu Franciszka, po hiszpańsku i po polsku.

Biskupi Buenos Aires piszą do Franciszka:

Si se llega a reconocer que, en un caso concreto, hay limitaciones que atenúen la responsabilidad y la culpabilidad (cf. 301-302), particularmente cuando una persona considere que caería en una ulterior falta dañando a los hijos de la nueva unión, Amoris laetitia abre la posibilidad del acceso a los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía (cf. notas 336 y 351).

Jeśli dochodzi się do rozeznania, że w szczególnej sytuacji [i nie mowa tutaj o wstrzemięźliwości seksualnej! – przypis red.] są ograniczenia dla złagodzenia odpowiedzialności i winy (por. 301-302), szczególnie kiedy dana osoba uważa, że popadłaby w dalszą winę krzywdzenia dzieci w nowym związku, „Amoris Laetitia” otwiera możliwość przystąpienia do sakramentów pojednania i Eucharystii (por. przypisy 336 i 351).

Franciszek odpowiada:

El escrito es muy bueno y explicita cabalmente el capítulo VIII de Amoris laetitia. No hay otras interpretaciones. Y estoy seguro de que hará mucho bien. Que el Señor les retribuya este esfuerzo de caridad pastoral.

Tekst jest bardzo dobry i dokładnie przekazuje rozdział VIII Amoris Laetitia. Nie ma innych interpretacji. I jestem pewny, że stanie się wiele dobrego. Niech Bóg odpłaci im za ich wysiłki duszpasterskiej miłości.

Franciszek pisze dalej, że to właśnie jest: „przyjmowanie, towarzyszenie, rozeznawanie i integracja”.

 

 

Mamy nadzieję, że wszyscy, którzy nie widzą, wreszcie przejrzą. A ci, co przecierają oczy, niech je wreszcie przetrą na dobre.

Pisaliśmy już o tych interpretacjach w dziale Amoris Laetitia, a co sam Franciszek mówił w temacie w tym poście: Franciszek otwarcie i jednoznacznie potwierdza, że zmieniła się dyscyplina sakramentów dla rozwodników żyjących w nowych związkach

A zacni polscy katoliccy interpretatorzy jak zwykle próbowali Franciszka dointerpretować po swojemu, w ramach nieprzejednanej ortodoksji katolickiej. Bo jakże mogłoby by być inaczej? A co teraz powiedzą po tym liście? Czy nie dość dowodów, że nauczanie Kościoła Franciszek przedstawia (wypaczając) po swojemu?

Czekamy aż ktoś dobrze znający hiszpański pokusi się o całość tłumaczenia tego listu na język polski. Sprawa jednak jest jasna nawet na podstawie prostych tłumaczeń i dostępnych fragmentów. Franciszek przyzwala na świętokradzką Komunię, nie przedstawiając prawdy katolickiej, tylko tworząc zamęt i propagując odstępstwo.

 

Całość listu do Franciszka zamieszczona jest po hiszpańsku tutaj: ^^^http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27335
Odpowiedź Franciszka: ^^^http://infocatolica.com/?t=ic&cod=27337
Po angielsku: ^^^https://www.lifesitenews.com/news/pope-no-other-interpretation-of-amoris-laetitia-than-allowing-communion-for

 
P.S. Piszę ten PS w nocy z 10 na 11 września. Jest to dwa dni po opublikowaniu wytycznych biskupów i listów Franciszka przez portal infocatolica.com – gdy dokumenty rozeszły się już na cały świat. Podane przez mnie źródłowe linki z portalu z wytycznymi biskupów i listami zostały zmodyfikowane i teraz zamiast oryginalnych dokumentów widnieje informacja, że wytyczne muszą zostać zaakceptowane przez wszystkich biskupów, których dotyczą, oraz że są poufne i nie powinny zostać opublikowane. A także że dokumenty nie mają charakteru ostatecznego, a sprawa jest bardzo wrażliwa.

Na szczęście dzięki portalowi LifeSiteNews.com zachowały się fotokopie oryginałów i angielskojęzyczne tłumaczenia:

criterios_aplicacion_al_-_region_ba
carta_francisco_en_respaldo_criterios
basic_criteria_for_the_application_of_chapter_viii_of_amoris_laetitia__september_5__2016
letter_of_pope_to_pastoral_region_of_buenos_aires__september_5__2016

W nowym tekście na stronie infocatolica.com zostaje poddana w wątpliwość także autentyczność listów Franciszka. Ja bym zapytał: Kto by je preparował i dlaczego? Czy poważny portal katolicki umieściłby listy Franciszka, nie będąc pewny ich źródeł?

Sprawa dotyczy Argentyny – czy Franciszek nie widzi, co się dzieje? Może zabierze głos?

Dzieje się niezła, przepraszam, chryja. Biskupi piszą wytyczne i rozsyłają do księży, a potem twierdzą, że są bardzo poufne i nie należy ich publikować. Może inni biskupi z okolicy sprzeciwili się przedstawianym w nich rozwiązaniom w duchu kard. Kasper?

W to wszystko zostaje wmieszany Franciszek przez fałszywkę listu albo, jeśli listy są oryginalne, część osób próbuje to uciszyć i zakamuflować. Jaki będzie finał sprawy? Ale, drodzy biskupi, wstydzicie się nawet własnych szkiców i wytycznych duszpasterskich wysyłanych powszechnie do księży z diecezji?

Kto i dlaczego miesza? Zamęt związany z interpretacją „Amoris Laetitia” postępuje. Jeśli zapytamy, kto jest winny temu, że nie wiadomo, co Franciszek chce powiedzieć w adhortacji, czy będzie to pytanie retoryczne?

Jedyna odpowiedź, jak przychodzi do głowy w sprawie zamieszania, jest taka: Biskup Thomas J. Tobin: Dwuznaczność „Amoris Laetitia” jest zamysłem Ojca Świętego

 

P.S. 2. Wieczór 12 września. Radio Watykańskie rozwiązało dziś spór o list Franciszka. Napisałem post, który przedstawia sprawę: Radio watykańskie potwierdza autentyczność listu Franciszka do biskupów argentyńskich!