Franciszek przeinacza Ewangelię, przeinacza słowa Jezusa

Przeglądam ostatnie wiadomości z Radia Watykańskiego i widzę zatrważające słowa Franciszka wypowiedziane przez niego 24 lutego na Mszy w Domu św. Marty. Franciszek skomentował Ewangelię, w której faryzeusze pytają Chrystusa, czy wolno mężowi oddalić żonę, przeinaczając i rozmywając bardzo jasny i jednoznaczny sens odpowiedzi naszego Zbawiciela. Franciszek stwierdził, że Jezus nie odpowiada faryzeuszom, czy wolno oddalić żonę i wziąć następną, czy też nie wolno im tego uczynić!

Franciszek mówi:

„Jezus nie odpowiada, czy wolno, czy nie wolno; nie wchodzi w ich kazuistyczną logikę. Oni bowiem myśleli o wierze jedynie w kategoriach: «można» czy «nie można», aż dokąd można, a dokąd nie. W taką kazuistyczną logikę Jezus nie wchodzi.”

Jak bardzo Franciszek rozmija się z prawdą! W Ewangelii przecież wprost czytamy, że Jezus poucza faryzeuszy odnośnie do tego, co wolno, a co nie wolno i wskazuje, że oddalenie żony jest cudzołóstwem, grzechem. W sposób oczywisty daje do zrozumienia, że tego nie wolno czynić! To prawda, że Jezus prowadzi do pełni, że ukazuje perspektywę, ale przecież nikogo nie zwalnia z obowiązku przestrzegania norm moralnych, które sam podaje!

Co więcej, Franciszek nie przedstawia w żaden zrozumiały sposób – a może świadomie wypacza – katolickiej teologii moralnej w odniesieniu do tego, czym jest kazuistyka, utożsamiając ją z rozróżnianiem pomiędzy «można» a «nie można». Jest jednak rzeczą oczywistą, że każdy człowiek w sumieniu odczytuje, co powinien czynić, a czego nie powinien. Jest rzeczą oczywistą, że każdy człowiek zarówno w codzienności, jak i przy poważnych decyzjach życiowych, odpowiada sobie na pytanie, co możne uczynić, a czego nie może i podejmuje decyzje. I nic w tym złego. Zła kazuistyka nie polega na rozróżnianiu pomiędzy «można» a «nie można», ale przeinaczaniu norm ogólnych w konkretnych przypadkach, by tylko pozwolić sobie coś uczynić! Dlaczego Franciszek nie wyjaśni w przejrzysty sposób, jak Kościół rozumie relację pomiędzy normami ogólnymi a rozeznaniem sumienia?

Możliwe, że faryzeusze rzeczywiście byli kazuistami w złym tego słowa rozumieniu, ale czy to jest powód, żeby przy okazji walki z ich fałszywą pobożnością przemycić kłamstwo, że Jezus nie odpowiada, co wolno, oraz wyśmiać całą zdrową logikę sumienia, które zawsze musi samo rozeznawać, co jest słuszne, choć w postępowaniu nie wolno odchodzić od norm.

Franciszku, gdy trzeba jasno powiedzieć o tym, że grzech jest grzechem i nie wolno go czynić, to w swoim dokumentach (Amoris Laetitia) wskazujesz na samodzielne rozeznawanie w sumieniu tego, co słuszne, polecasz badanie kazusów, nie chcąc jasno przełożyć normy na praktykę życia, rozmiękczając normę w konkretnych przypadkach, że każdy sam musi rozeznać, co mu wolno, a co nie wolno. A gdy to sam Jezus jasno mówi, co człowiekowi wolno, a co nie wolno, podając normę ogólną, Franciszku, uciekasz się do wypaczenia tej normy, twierdząc, że Jezus jej w ogóle nie przedstawia, że nie mówi, co słuszne,
Dlaczego nie powiesz prawdy i nie opowiesz się za nauczaniem Jezusa i Kościoła!? Dlaczego po raz kolejny mącisz i przeinaczasz?

Źródło:
^^^http://pl.radiovaticana.va/news/2017/02/24/papie%C5%BC_na_mszy_w_domu_%C5%9Bw_marty_jezus_ostrzega_przed_ob%C5%82ud%C4%85/1294788