Tak. Otrzymali. Są to kardynałowie R. Burke, C. Caffara, W. Brandmüller i J. Meisner, którzy wnieśli słynne dubia i ostatnio wysłali list do Franciszka z prośbą o spotkanie. Ale odpowiedź została im dana w nieco innej formie niż to kiedyś bywało. Na pisemne wątpliwości w sprawach wiary za starych, dobrych czasów otrzymywało się pisemną odpowiedź. Na prośbę o spotkanie w ważnej sprawie kardynałowie otrzymywali od Namiestnika Chrystusa wyznaczoną datę i godzinę spotkania. W przypadku Franciszka forma jest inna, współczesna. Niemniej odpowiedź została im udzielona – we własnym stylu Franciszka. W poście tłumaczenie krótkiego artykułu z akacatholic.com z wczoraj. Miejscami mocna ironia i mocne twierdzenia. Ale czy to nie w ten sposób właśnie, opisany w artykule, niebezpośrednio, Franciszek chce odpowiedzieć kardynałom? Czytaj dalej
Amoris Laetitia
Pięć dowodów na to, że Franciszek popiera świętokradzką Komunię dla tzw. rozwiedzionych w nowych związkach
Ten post jest dedykowany w szczególności osobom, które nie są obeznane z tym partykularnym zagadnieniem teologicznym, oraz tym, którzy są obeznani, ale nie śledzą ani bieżących wydarzeń w Kościele, ani wypowiedzi dostojników kościelnych – a w szczególności także wierzącym katolikom, którym wydawać by się mogło, że takie poglądy, przypisywane Franciszkowi, są w tym wypadku, wypadku głowy Kościoła, absolutnie niemożliwe.
Dowody są takie. Pierwszy dowód – publiczna wypowiedź Franciszka i pisemne klarowne wyrażenie swojego zdania. Drugi – wypowiedź osoby, która dostała upoważnienie od Franciszka do przedstawiania jej poglądów w tej sprawie. Trzeci – świadectwa co do poglądów Franciszka dane przez mianowanych przez niego bliskich współpracowników. Czwarty – wprowadzenie tej praktyki we własnej diecezji Franciszka, diecezji rzymskiej. Piąty – milczenie i brak reakcji Franciszka na oficjalnie powstającą i ujawniającą się praktykę i interpretacje, a także na apele wiernych i dubia kardynałów, by potwierdził nauczanie Kościoła.
Co z tego wszystkiego wynika w praktyce?
Dr Silvas: Nauczanie Franciszka na temat małżeństwa nie jest „w duchu Chrystusowym”
1.05.2017, LifeSiteNews
Nauczanie papieża Franciszka na temat małżeństwa nie „oddycha duchem Chrystusowym”, bo przedstawia „zaaprobowanie ludzkich słabości”, twierdzi jeden z czołowych światowych ekspertów katolickich w zakresie Ojców Kościoła w wywiadzie dla LifeSitesNews. Czytaj dalej
Franciszek robi swoje, kard. Muller uparcie zaprzecza temu, a Benedykt milczy
Tak, Franciszek robi swoje – najpierw chwali biskupów Argentyńskich, że dobrze zinterpretowali Amoris Laetitia, a potem powtarza to biskupom z Malty, którzy tak samo profanują Najświętszy Sakrament, pozwalając na świętokradzką Komunię dla tzw. rozwodników w nowych związkach, żyjących przecież w grzechu ciężkim. Czytaj dalej
Franciszek przeinacza Ewangelię, przeinacza słowa Jezusa
Przeglądam ostatnie wiadomości z Radia Watykańskiego i widzę zatrważające słowa Franciszka wypowiedziane przez niego 24 lutego na Mszy w Domu św. Marty. Franciszek skomentował Ewangelię, w której faryzeusze pytają Chrystusa, czy wolno mężowi oddalić żonę, przeinaczając i rozmywając bardzo jasny i jednoznaczny sens odpowiedzi naszego Zbawiciela. Franciszek stwierdził, że Jezus nie odpowiada faryzeuszom, czy wolno oddalić żonę i wziąć następną, czy też nie wolno im tego uczynić! Czytaj dalej
Dlaczego coraz więcej księży nie lubi papieża Franciszka?
TheSpectator, D. Thompson, 14.02.2017
Zasłynął w świecie jako nieustraszony reformator, jednak niektórzy kwestionują jego zdolność do rozsądnej oceny sytuacji. Czytaj dalej
Czy „Amoris Laetitia” rzeczywiście jest tomistyczna? O. prof. Basil B. Cole OP odpowiada
National Catholic Register 16.12.2016
Papież Franciszek i osoby chwalące Amoris Laetitia twierdzą, że jest to dokument w swojej istocie tomistyczny, chcąc przez to dołożyć jemu wiarygodności. Tymczasem tomista o. prof. Basil B. Cole OP, wykładowca teologii moralnej z Waszyngtonu, w precyzyjny sposób pokazuje, że niekoniecznie jest to prawdą.
